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  扶危濟困:北宋名臣范仲淹的家風故事  

 

2017-11-28 18:22:17  來源:(2017年第20期)

 
 
 

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[成語] 扶危濟困

[釋義] 扶,幫助;濟,搭救、拯救。扶助有危難的人,救濟困苦的人。

[出處] 明·施耐庵《水滸傳》第五十五回:“素知將軍仗義行仁,扶危濟困,不想果然如此義氣。”

[大意] 早就聽說您以行俠仗義,于危險之中救人而聞名于江湖,沒想到還果真如此。

[家風故事] 歷史上有這樣一位人物,不僅自己做了許多扶危濟困的好事,還將其化為家風,開創了一個古代的“慈善基金會”,存在了數百年,所造之福,從宋朝一直持續到民國時期,成為一大奇跡。

他叫范仲淹。

他有一名句言——“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”

這絕非空言,而是其家風的一種反映。

范家是書香門第,自唐朝開始興盛,歷代都有學而優則仕的人物,同時也早就形成了清廉剛正、仁善好施的家風。只不過到了范仲淹時,家道沒落,父親在他兩歲時便匆匆離世。由于家境貧困,孤兒寡母無處可依,只得依附一朱姓人家,范仲淹也因此改名為朱說。朱家對待這外來戶十分刻薄,以至于范仲淹幼年讀書時曾寄居于寺廟之中,缺衣少食,不得不將冷稀飯晾干劃作幾塊充饑,艱難程度可想而知。故而他考取功名之后,便毅然將母親從朱家接出,并恢復“范”姓。

按照尋常人的心理,范仲淹在做官發達之后,似乎應該采取一些報復措施,可是他沒有,反而在恢復姓氏、分家而居后,還時常對朱家進行一些幫助,仁善之心可見一斑。

范仲淹是北宋初年名臣,曾掀起一場改革風暴,還曾領兵抵御西夏侵襲,學問上的造詣更是精深,屬于文武雙全之人。相應的,他的收入也十分高,但奇怪的是,他的生活水平卻相當低,低到了貧寒的程度。比如飲食,他是很少吃肉的,只會在貴客來吃飯時才會難得地加上一道葷菜。他也沒有“房地產投資”的愛好,官都當到宰相級別了,還住在簡陋破屋之中,沒有買田買地,更沒有買“別墅”。

那他的錢用到哪里了?

救人。

救窮困百姓,更救窮困讀書人。

皇帝曾封賞他百兩黃金,他用來周濟窮人,買地辦學,興建起一座蘇州府學,教化之功,極為出色,引起朝廷注意,下令天下效仿,蘇州一地更是從此文教大興,狀元輩出。

到了晚年,按照當時的官員風尚,大多要為自己養老找個好去處,一般都是去繁華的洛陽買下幾處豪宅以及一些歌姬來養老。范仲淹的一些學生也勸他早作安排,還有人要出錢幫他在洛陽買下一處奢華的園林,供他養老之用,他則表示:“一旦取其物而有之,如何得安?”你讓我住這么奢華的地方,讓我如何心安?隱隱有些責備之意。

那么范仲淹對于養老的事情,到底是如何安排的呢?

他將自己的余財都拿來在家鄉買了一千多畝良田。

想通了?

他是想通了,他想自己清廉一生,無愧于天地,卻難保后世子孫也能如此。

人生于社會之中,終究需要基本的安身立命之地,先賢有語“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”。窮困潦倒之下,難免有違規之舉,切莫苛求個個子孫都是圣人,那不是家庭教育應有的樂觀精神。再想想當初范家分崩離析之下,無人來過問他們孤兒寡母,若不是自己發奮苦讀,又未遺忘家風傳承,難保為官之后不會墮入貪腐一途,這種寒門貪官的例子可不少。

家門不興,家風不振;家風不振,家門不興。

想通了此理的他,將這一千多畝良田無償捐出來,成立了一個“范氏義莊”,由范氏族人共有共管,救濟窮困族人,避免自己當年孤兒寡母的事情再度發生,同時也會周濟附近其他窮人。“范氏義莊”堪稱古代的“基金會”。

這個“基金會”從范仲淹創立開始,存在了八百余年,到民國時期,由于歷代子孫的捐贈,其田地已多達五千余畝。歷經改朝換代、無數戰亂,這個“基金會”越發興旺,因為是負有范仲淹仁善精神的組織。生于此、長于此的范氏子孫,一代又一代地將范仲淹的精神傳承下去,發揚光大。

如其子范純仁,是被評價為“位過其父,而幾有父風”的一代名臣,人如其名,有許多仁善之舉。在為官之時,曾遇到轄區饑荒,按照朝廷規矩,需要先上報再開官倉放糧,范純仁卻知道救民如救火,刻不容緩,冒著丟官下獄的危險,毅然放糧。在“范氏義莊”的發展上,范純仁更是有巨大貢獻。他不僅以自己的俸祿所得將義莊田產從一千多畝擴展到了三千余畝,還將父親所定的十三條規矩擴充完善至二十八條,確保了這個“慈善組織”能長久發揮扶危濟困的功效,而不是毀在個別不肖子孫的手中。

有這樣的家風,這樣的子孫,也無怪乎在傳統家族已經普遍呈現出衰落跡象的北宋時代,范氏卻逐漸興旺發達起來,其仁善家風,與范仲淹創立的義莊一道,長盛不衰。

 

(《新湘評論》2017年第20期)

 

   


 
   
   
 
 
 

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