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  山水湘西  

----謹以此篇獻給湘西土家族苗族自治州成立60周年

翟 非

 

2017-11-28 18:22:17  來源:(2017年第20期)

 
 
 

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  這是一幀古樸典雅出神入化而又活色生香清麗如初的山水畫卷;

    這是一部荊楚先賢屈原大夫憂憤南渡揚袂長吟仍令后人歌賦不止詠嘆不盡的山水史詩;

    這是一曲千百年來激蕩五溪的土家擺手長歌與回蕩大山的苗家大鼓交響而成的山水樂章。

  這就是地處云貴東緣武陵腹地的湘西,這就是山為魂靈水為血脈的湘西,這就是寫滿山水故事蘊含山水文化的湘西。

  這里大山沒有西部群山那般巍峨雄渾,峰連九霄,但是湘西青山蹺蹺,古老蒼勁,黝黑層積的巖石透露出的滄桑足以驚呆世界屋脊喜馬拉雅山峰。湘西山勢崢嶸險峻,山連山,山疊山,山上有山,山外有山,一度荒僻到人們長時間只習慣于蠻煙瘴雨的稱謂,而不識湘西真面目;然則恰恰就是這片令人生畏起伏跌宕的荒野和使人迷惑百口莫辯的偏見為湘西保留了一份原始純真的風貌,歷史曾經的疏遠慢怠變成湘西豐厚的蓄積,使得湘西一朝有如芙蓉出水華麗轉身為當今中國魅力之地,一時聲名鵲起,不經意間成為現代都市人心儀向往的綠色家園。

這里流水比不了長江黃河的洪流浩蕩,氣勢恢宏,然而湘西到處溪溝縱橫,水流潺潺,“千條溪水萬條溝,山下分支到處流”,水的充沛和清瑩潤澤了一方神奇風水;湘西河川的負累不因荒蕪而趨輕,五溪載負的文明遠溯楚王伐濮、秦王滅楚,依然不失大江大河氣魄,依然源遠流長。

 

 

 

  湘西從來沒有孤獨的山孤寂的水,山是盤瓠,水是辛女,山依著水,水偎著山,如膠似漆,相濡以沫。

  山與水的交融和絕配孕育了湘西僻靜而又神奇、粗獷而又優美的絕妙景致:碧流穿罅騰空激浪的猛洞河漂流、石門天鑿神秀獨鐘的不二門公園、峭壁凌空林蔭幽蔽的坐龍峽、紅巖森立千姿百態的紅石林、青黛斬削夾江高矗的箱子巖、狀若桶形陡峭懸絕的八面山、傲然聳秀純若璞玉的羊峰山、苗民世居萬峰層疊的臘爾山、萬馬歸朝赤心示忠的老司城、綺麗神武長虹吸水的古老黔山、層巒擁翠叢林莽莽的原始小溪、灘聲三疊九曲回腸的酉水風光、清流奪翠輕拍疊樓的煙雨沱江、古樸典雅沉博厚重的里耶秦城、奇峰磅礴懸溪百丈的德夯奇觀、彩虹浮空雄跨坡頭的矮寨大橋……

  興許是億萬年前造物主的匠心獨運,看似千山阻絕的古老臺地,竟大多為低山、山原、盆地和寬谷,外形嶙峋,腹中曠達;形似幽閉的水系神經末梢遍布了崇山峻嶺,成羽狀,成扇形,脈絡通達,與開放遼闊的長江水系融會貫通。亙古未移的山勢與縱橫交錯的水脈鑄就了湘西山水的永久活性和持久張力,以其充裕的養分滋潤著生于斯長于斯的土著居民,又以其少有的豁達包容接納一批又一批或強悍或孱弱的外來族群和流民。

  春秋戰國時期,一個長達五百多年諸侯割據烽火連天的紛爭時期,巴人迫于被征服被奴役的危機帶著川東鹽巴來了,以鹽為媒以誠為信與湘西土著濮人和苗蠻同耕一片沃土。楚人帶著吳起變法成果挾令一批世襲貴族開疆拓土來了,最終如其所愿把它最偏遠的西部軍事城堡設置在八面山下秦楚交界的邊城里耶,楚文化在這片稀曠原野里開始發芽滋長,大行其道。

  誠然,秦人早就鷹視這方山水,早在運籌帷幄之中,一日大風驟起,秦人左手捂著秦王一統天下的雄心,右手握著司馬錯之謀,舉兵十萬迂回溯烏江,穿密林,下酉溪,吞里耶,輕易完成對楚的合圍,滅楚于睡夢和驚詫之間。一個泱泱江南大國轟然倒下,一個巍巍華夏帝國雄勁屹立。從此地廣人稀的湘西不再靜謐不再荒陬,濮人、苗蠻、巴人、楚人、秦人之間漸漸消除隔膜雜居融合。一時間,土著文化、苗文化、濮文化、楚文化、巴文化、秦文化開始碰撞雜糅,凝結成璀璨奪目馥郁芬芳的里耶文化。里耶秦漢文化歷時雖不是很長,但足以把湘西諸如蠻荒之類的成見碾成齏粉,足以讓大山子孫眉宇間平添幾許儒雅和軒昂。

  五代十國時期,又是一個近百年藩鎮稱王戰火迭起的動蕩年代。因湖南戰事相對較少開發較緩,沃野千里,維民所止,吸引了江蘇、浙江、江西移民源源不斷西遷而來,其中在六朝時曾經接納大量北人的江西西遷者又居其十九。不難想象,“質樸淳良境最優”的湘西又一次成為絡繹不絕入湘東人的棲居地。江西赤石蠻酋帥彭公爵主引領強兵和族人在適當的時候以適當的名分用適當的方式進駐了湘西,擁兵自重,稱雄一隅八百余年,湘西土家族的形成與這段“高度自治”的特殊時期大有淵源。老司城成就輝煌的這一特定歷史充分展示了山水湘西大度寬宏的超凡氣魄和融化鍵合的超強能力。

  凡博大包容并非就是來者不拒,凡融合吸收并非就是唯命是從。

  湘西的山有頂天立地堅實可靠的一面,也有突兀嶙峋橫斷天涯的一面;湘西的水有綠波蕩漾波光瀲滟之時,也有濁浪排空雷霆萬鈞之勢。湘西山水在釃造湘西人耿直率真熱情好客胸襟的同時,也磨就了湘西人堅挺剛毅威武不屈的秉性。從見諸史冊的西漢末年“五溪蠻”酋長田強屯兵沅陵反對王莽新政的第一次大規模土家先民起義到清朝乾嘉苗民起義的一千七百多年間,在湘西這塊土地上相繼爆發的大小規模民族反抗斗爭多達百余次,這不得不令人驚訝和反思。個中影響最為深遠的莫過于武陵蠻精夫相單程稱王起事和乾嘉苗民起義。史載中央王朝對湘西民族義舉進行大規模的征討首數對相單程五溪蠻起事的遠征,數年間,東漢王朝連連用兵,威武將軍劉尚萬余部屬全軍覆沒于武溪一帶,史上最負盛名的伏波將軍馬援老當益壯主動請纓,同樣受阻于壺頭山,病愁交加,無奈發出“滔滔武溪一何深,鳥飛不度,獸不敢臨”的嗟嘆,最后病死軍中,為后人留下一段公忠而凄涼的馬革裹尸美談,最終征討衍變為朝廷招撫而休止。乾嘉苗民起義歷經十余年,湘西鳳凰、乾州、永綏三廳苗民在吳八月召集下與貴州石柳鄧遙相呼應,以臘爾山為依附,推動起義向湘黔渝鄂邊區縱深展開,使得清廷調用了云貴、兩廣、兩湖和四川七省軍力“會剿”,濫用“犁庭掃穴之計”,大肆焚燒苗寨,義軍終因敵我力量對比懸殊而失敗。但這次大規模的苗民起義歷時之長響應之廣影響之遠是任何一次少數民族起義不可比擬的,最大限度地撼動了清王朝的根基,被史家稱為“清代的中衰之戰”。勝者未必就有完美的結局,敗者未必就是簡單的結束,歷史的意義總使人遐想和沉思。

  縱觀湘西民族反抗斗爭的歷程,莫不是為反盤剝反侵占反淫虐而起,不言勝敗,皆以要盟或安撫而善終。“當年鑄此威蠻疆,而今蠻土列冠裳”,悠悠酉水之畔巋然而立的溪州銅柱數百年來久經風雨未曾漫漶,難道未折射出一個治邊之道嗎?曾經碉堡森嚴營盤林立隨山嶺脈絡蜿蜒數百里何等壯觀的苗疆邊墻,如今除了殘碉斷墻濃縮為一道奪目風景之外,不也喻示了一段歷史的憂思嗎?

  湘西大山的剛性撐起了湘西的靈魂,湘西激流的柔性塑造了湘西的精神。湘西水的柔韌、包容、流長,生成了湘西的開放、大氣、納新。湘西雖然自古山路崎嶇鳥道羊腸,但也自古就有一條酉水古道與中原文明同氣連枝血脈相連。里耶古城驚現的戰國時期玉石砝碼、戰國時期綠色琉璃壺、西亞黃金佩飾三件稀世之寶不容置疑地印證了一個事實——湘西與海洋經濟不無關系,酉水水道理當是古黔中南方絲綢之路的必經通道。里耶秦簡描述的“鄢—銷—江陵—孱陵—索—臨沅—遷陵”通郵里程表童話般地解說了酉水早在秦朝就是輸兵通郵的古水驛,秦王朝就是通過這條連接洞庭水系、漢水水系和都城咸陽的水驛實現了對古代湘西的有效統馭。正史方志載明,自巴人祖先廩君大戰鹽水女神建立巴國占據鹽泉之后,酉水就成為古代川鹽入湘的孔道。就連近現代淮鹽大舉進湘之后,在太平天國和抗戰非凡時期,也頻現過波瀾壯闊川鹽濟楚的繁忙景象,鹽運興隆更加促進了湘西商貿的繁盛,更加推進了湘西的開化。

  “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”湘西山水無仙亦無龍,但湘西酉水河岸獨有大酉小酉二山,秦人曾在此藏書千卷,“書通二酉”詞源于此,“酉陽逸典”賦予了這一方山水的明慧和靈性,湘西古來鐘靈毓秀,蘭芷馨馨,俊才莘莘。從明嘉靖平倭民族英雄彭翼南到抗戰時期血戰嘉善的國軍128師師長顧家齊,從鴉片戰爭定海保衛戰中殉國的總兵鄭國鴻到抗擊八國聯軍的天津總兵羅榮光,從民國總理熊希齡到愛國實業家李燭塵,從南社詩人田星六到文學巨匠沈從文,從教天下英才的袁吉六到教育家瞿方書……一批以湘西山作脊梁以湘西水為血脈的圣賢豪杰接連走出湘西,鏗鏘有聲地行走于華夏大地,以其高貴的人格深邃的思想炙熱的情懷特有的魅力,在浩瀚的星空中,閃爍清輝。

  這古畫似的湘西山水奇景早已令人沉醉不知歸路,這詩一樣的湘西山水長篇總讓人情不自禁地反復吟誦,這天籟般的湘西山水合奏依舊震撼流俗余音繞梁。這里已編輯或即將編撰的湘西山水故事永遠攝人心魄蕩氣回腸,這里傳奇并凝重的湘西山水故事正傳遞且永遠燃燒著一方文明的熊熊火炬。

  這里就是山青青水瑩瑩的湘西山水,這里就是路迢迢沉甸甸的山水湘西。

  山水湘西已刻在湘西人心里,亦留在天下人夢里。

 

(《新湘評論》2017年第20期)

 

   


 
   
   
 
 
 

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