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  《為了人民》系列報道創作談  

李越勝

 

2017-11-28 18:22:17  來源:(2017年第17期)

 
 
 

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人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標/這一聲承諾莊嚴/把對人 民的愛灑向我們每一寸土地/這一種信念堅強/激起無數共產黨人用奉獻抒寫忠誠

湖南衛視獻禮十九大系列報道《為了人民》

 

創作緣起:做大片的新聞改革

  2017711日至18日,湖南衛視獻禮十九大系列報道《為了人民》在《湖南新聞聯播》連續播出。這是湖南衛視2013年以來連續第五年推出年度新聞大片,它與《縣委大院》《絕對忠誠》《湖南好人》和《初心璀璨》一起,構成了湖南衛視弘揚社會主義核心價值觀五部曲。截至目前,《為了人民》節目視頻在人民網、光明網、芒果TV、紅網、時刻新聞、新湖南、鳳凰網、騰訊網等各互聯網端口的累計點擊量已超過一億次,創下了湖南衛視新聞大片在互聯網二次傳播的新紀錄。

  創新的作品源于創新思路的引領。湖南廣播電視臺黨委書記、臺長呂煥斌在20131月履新時,就向臺新聞中心提出,要做真新聞,用最靈敏的鼻子和最勤快的雙腿去捕捉新聞,把話題引入新聞報道,占領主流輿論高地,做有時代記憶的媒體。以這一創新思路為引領,湖南廣播電視臺新聞中心以《縣委大院》打響第一槍,闖出了一條做新聞大片、傳播主流價值觀的新聞改革之路。

  今年5月,經過多次調研、座談,湖南臺新聞中心將今年的新聞大片鎖定精準扶貧領域。十八大以來,影響最深、規模最大、跟老百姓關系最密切的民生工程就是“精準扶貧”,習近平總書記第一次提出“精準扶貧”重要思想,就是在湘西花垣縣十八洞村。我們黨的宗旨是“全心全意為人民服務”,所以,這組報道的呼號確定為《為了人民》。5月底,湖南臺八個攝制組奔赴湖南各地踩點、拍攝。

 

創作歷程:記者沉下去

    最終播出的《為了人民》八集系列報道,分別講述了八個感人的“扶貧戰士”的故事,《胡丕宇:不落下一戶》《吳正平:紅軍的傳人》《陶品儒:下鄉新青年》《李世棟:老將來“繡花”》《王婷:“花木蘭”扶貧》《陳勇:引得活水來》《彭小平:上校當“新兵”》《龍書伍:向幸福前進》。

  這八個故事分別發生在武陵山片區和羅霄山片區兩大湖南脫貧攻堅的主戰場,涵蓋了青年、中年、扶貧隊長、海歸、志愿者、村支書等不同群體,還包括替父扶貧的“花木蘭”王婷,可以說他們是一組代表了湖南數十萬扶貧戰士的英雄群像,之所以把他們稱為“戰士”,因為精準扶貧就是一場國家攻堅戰,他們是在遠離繁華城市的窮鄉僻壤,帶領群眾與貧困作戰,他們是在遠離家人的地方,為別人的幸福而戰,為自身的情懷而戰,為信仰而戰。有網友點贊:看到這種用愛和忠誠交織的畫面,怎不淚流滿面?

  這些報道的主人公扎根鄉村,不管記者去還是不去,他們都在那里,在老百姓的板凳上,在田間地頭,他們的故事埋在土里、長在老百姓的心里,只等待一雙發現的眼睛。

    記者沉下去,好新聞浮上來。為了拍好《胡丕宇:不落下一戶》,記者李特生在湘西鳳凰縣臘爾山雷公潭峽谷搭起帳篷,與蟲鳴和繁星作伴,見證夯卡村最后一戶特殊困難戶的搬遷。在只剩下一戶村民的雷公潭峽谷,前往臘爾山臺地的同福苗寨要步行五公里的天梯路,李特生他們七上七下。在拍攝《吳正平:紅軍的傳人》期間,記者鄧皎碰上了一場大雨,他們連夜就跟著吳正平一起去勸返一位悄悄跑到山上危房居住生活的老人。記者楊程、王子立、楊帆負責拍攝《陶品儒:下鄉新青年》,十多天與陶品儒形影不離,為了不給當地百姓增添負擔,攝制組每天早上去菜市場買菜,中午、晚上就借農戶家的灶臺自己做飯吃。

 

創作標準:“五美”動人心

  很多觀眾說,看《為了人民》淚崩了。那么,《為了人民》憑什么感染人、影響人、鼓舞人?我認為,好的作品它必須是美的。打動人的美,肯定不是靠涂脂抹粉、整容美容爭來的,而是清水出芙蓉、天然去雕飾。我們要尋找的是一塊璞玉,以鏡頭和筆為刻刀,一刀刀地把它的美發掘出來、刻畫出來,這是一個創作的過程,而不是PS的過程。

  《為了人民》在創作上努力追求“五美”:情感美、思想美、語言美、畫面美、細節美。無論社會怎么變,無論觀眾的口味怎么變,人們對美的追求不會改變。

  情感要美,好作品必須感染人才能影響人、鼓舞人。《為了人民》里有主人公無私的百姓情。胡丕宇一個月內六下峽谷,最后又第一個抬著擔架,幫助家里有兩個癱瘓病人的吳玉發家順利搬進“同福苗寨”,把愛灑向每一寸土地,這里有主人公動人的親情;王婷在父親墳前隔著生與死的靈魂對話;彭小平44歲的妻子懷上二胎,他只在妻子住院、做檢查、出院時回去過三次,對著鏡頭,他說出了對妻子的愧疚和平時未曾表達過的深情。

  思想要美,好作品應該是有含氧量的,而且負氧離子要很高,才能有益于社會和人民。《為了人民》著重表達的是“一切為了人民,用奉獻抒寫忠誠”的思想之美。吳正平把“老百姓的事當作自己的事,把自己的事卻不當一回事”。20161月,在新一輪軍改中,吳正平原來的工作單位軍事法院機構升格,且不再隸屬于省軍區,是回原單位等著提拔升職,還是留在村里扶貧?吳正平選擇了后者。因為他曾經立誓:革命老區不脫貧,省軍區部隊不撤兵。李世棟不顧自己腦梗死復發期未過的危險,要抓住退休前這個直接為人民服務的機會。副師級上校彭小平剛剛轉業回到長沙,連一秒都沒耽擱就接受了駐村扶貧的任務,而他的上級說,如果彭小平猶豫超過3秒就考慮換人。海歸青年陶品儒“向著泥濘跋涉,為改變同胞的命運而奮斗”。王婷和父親王新法一樣,把“被人民需要的地方,當做自己的家”。龍書伍當選十八大洞村支書后,不謀小家謀大家,轉掉自家的農家樂,讓妻子從老板娘變成別人家的幫工,盡管村里發展得越來越好,他自己家里的存折上的數字卻越來越小。如果沒有情懷、沒有信仰,是干不好為人民服務這件事的。《為了人民》每集報道之后,都配發電視短評《胡湘平》,對主人公的風骨、精神進行點睛升華。如《胡湘平:沒有一個理由讓貧困群眾掉隊》中寫道:“那條從雷公潭峽谷到臘爾山臺地的天梯路,留下了共產黨員用腳步丈量的大愛,用奉獻抒寫的忠誠。”鏗鏘有力,直擊人心。

    語言要美,才有傳播價值。《為了人民》沒有使用材料語言、網絡語言,而是大量使用群眾語言、文學語言,留下了很多讓人印象深刻的金句。比如,“或許,我們可以為那些暫時掉隊的貧困群眾找出一千個理由,但,我們沒有一個理由讓他們永遠掉隊”“讓群眾的信心從地里一寸一寸長出來”“只有你愿意改變,愿意為改變而行動,你才能得到改變”“被人民需要,是一種幸福,更是一份擔當”“古有花木蘭代父從軍,今有王婷替父扶貧。不一樣的故事,一樣的家國情懷”“對貧困群眾的未來負責,而不是對一時的數字負責,這其實也考驗著扶貧干部的智慧、擔當與真情”“精準扶貧是一場國家攻堅戰,打仗就不能有逃兵,就必須敢于沖鋒、奪取勝利”“白天忙生產,晚上謀發展”“當了支書,就當了村里的‘公家人’,一個‘公’字,寫來簡單做來難”,都是讓人心燃起來的句子。

  畫面要美,才有視覺沖擊力。《為了人民》大量使用了延時拍攝、高速攝像機、航拍等,形成了強烈的視覺沖擊力。攝像龔文彬每天晚上都會出門看星星,終于等到一個繁星點點的夜晚,他守候4個多小時,在桑植紅二方面軍長征出發地紀念碑前拍下一組漂亮的鏡頭。文字的功能是傳遞信息和情緒,而畫面有時能傳遞文字之外的信息和情緒,或者說更直接、更豐富、更有沖擊力地傳遞那些無法用文字表達出來的內容,這就是視頻存在的價值。比如,王婷蹲在土灶前幫“槐樹大哥”燒火炒菜的鏡頭,就無聲地傳遞了王婷與老百姓之間的零距離。胡丕宇在爬“天梯路”時,一只手摳進石頭里的鏡頭,也讓人看到了“扶貧戰士”們爬山訪貧的不易。每個鏡頭的剪輯都要有豐富的畫面語言,要講道理。

  細節要美,節目成敗看細節。《為了人民》每集報道里都有密集的細節呈現,用細節來講故事。記者魏波在郴州安仁拍攝《李世棟:老將來“繡花”》,捕捉到了李世棟戴著一塊舊手表,白天坐著摩托車奔波,晚上戴呼吸機睡覺的細節,刻畫出一個“當過縣長,不懼腦梗死,珍惜為人民服務的每一分每一秒”的扶貧干部形象。記者魏笑凡在拍攝《陳勇:引得活水來》時,著重刻畫陳勇帶著市場眼光扶貧,把懶漢的積極性也調動起來。陳勇兩次到懶漢家尋人,留下很多生動細節。記者張一吟在拍攝《王婷:“花木蘭”扶貧》時,也捕捉到了很多感人的細節,比如“547分,這是父親王新法在薛家村時起床的時間,現在,同一時間響起的軍號聲也是女兒王婷起床的鈴聲”。通過這個日常生活中的細節,表達了王婷替父扶貧的內心語言。當然,細節不是一堆零件,應該形成有機組合,為情節的發展作出鋪墊和牽引。比如,在《陶品儒:下鄉“新青年”》中,記者首先拍攝了一場孩子們打“壘球”的運動,并且點明“壘球,被稱作‘回家的運動’。因為球被擊出后,隊員須繞場一周,跑回擊球點本壘位置,英文稱之為‘home’”。然后馬上講述陶品儒從澳大利亞國立大學畢業,選擇回到“本壘”,當起下鄉“新青年”。再比如,王婷講述,父親的手機里有200多個村民的手機號碼,這些號碼很多都是村民的綽號:蜂蜜妹子、楠樹大哥、槐樹大哥等。這些帶綽號的手機號碼是王婷走進薛家村的鑰匙。緊接著的場景,就是王婷到“槐樹大哥”等村民家走訪。王婷組織志愿者給薛家村的留守兒童送書,然后,畫面一轉,就是王婷與遠在北京的3歲女兒視頻通話,點明王婷的家在北京,卻把薛家村當作了自己的家。細節,就是打動人心的力量。記者張一吟說,她看一遍王婷的素材就會流一次淚。做真新聞,先把自己感動了,才能感動別人。

  習近平總書記說:“一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。”《為了人民》中的主人公,是扶貧先鋒、平民英雄,他們是我們這個國家的脊梁,是前方的燈塔,是值得仰望的一片璀璨星空。媒體人的使命就是為英雄立傳,為時代放歌,為人民抒懷。

    (作者系湖南新聞聯播負責人、《為了人民》總編導)

 

(《新湘評論》2017年第17期)

 

   


 
   
   
 
 
 

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